设为首页 | 加入收藏
平特王心水论坛,www.066596.com,白小俎开奖最快结果,85556开奖结果直播,香港53999张天师特马分析网,456456.hk,www.544488.com
您当前位置:主页 > 平特王心水论坛 > 【魂兮2017第1期】《华阳国志》神异志怪材料汇编本港台直播源地

【魂兮2017第1期】《华阳国志》神异志怪材料汇编本港台直播源地

时间:2019-11-03 15:50 来源:未知   点击:

  拖稿数月,终于在大年三十这天整理好了。恰逢良辰佳节,就将这作新年礼物好了。

  《华阳国志》一文,为东晋常璩所撰,是一本记述上古至晋的西南史地等的地方志,全书分为巴志,汉中志,蜀志,南中志,公孙述、刘二牧志,刘先主志,刘后主志,大同志,李特、李雄、李期、李寿、李势志,先贤士女总赞,后贤志,序志并士女目录等,共12卷,约11万字。对于这书,我研究不多,就不赘言了。

  讲讲本文相关的东西。我按照自己的想法,从《华阳国志》里面总共摘录出74条材料。每条材料长短不一,连续的内容就作一条。所摘内容,如标题所言,涵盖神异、志怪、宗教、祭祀等方面,但也有一些内容虽然悖于常理,却是记述贞洁烈女如何如何这种的,类似这种内容的,就不在考虑范围了。某些关于祥瑞的条目虽然滑稽,但也姑且收纳之。

  从全篇看,所摘录出的材料中,比较重要的几个方面有:蜀地天师道发展情况、古蜀国的传说、李冰相关的传说、夷人起源相关传说两则等。有一个奇特的“九君抟土作人”的传说,可惜只空余此句内容。

  注意:全文删节自任乃强先生的华阳国志校补图注一书(1987年10月第一版)。

  说明:任乃强先生用来校记所用版本,每种用一字代称。主要有十五种,其他的有异字时偶用。

  这里,说明下【】内为原著的所改之字,而我现在也用来括住原著的注校小字,而《华阳国志》原文加粗表示。

  昔在唐尧,洪水滔天。鲧功无成,圣禹嗣兴,导江疏河,百川蠲修;封殖天下,因古九囿以置九州。仰禀参伐,俯壤华阳,黑水、江、汉为梁州。厥土青黎。厥田惟下上。厥赋惟下中。厥贡璆、铁、银、镂、砮、磬、熊、罴、狐、狸、织皮。于是四隩【刘、钱、《函》、张、吴、何、王等旧本皆作奥。《函海》注云:「惠校改隩。」廖本作隩。】既宅,九州攸【宋、明刻本作逌。清代刻本作攸。古今字。】同,六府孔脩,【元丰本作脩。嘉泰本作修。】庶土交正,底【刘、钱、《函》、廖本作厎。张、吴、何、王本作底。】眘【古慎字。元丰本如此。嘉泰本避孝宗讳缺一笔。惠栋校改。《函》、廖本同。】财赋,成贡中国。盖时雍之化,东被西渐矣。

  历夏、殷、周,【廖本注:「当作历虞夏殷。脱虞字,衍周字。」兹不取。】九州牧伯率职。周文为伯,西有九国。及武王克商,并徐合青,省梁合雍,而职方氏犹掌其地,辨其土壤,甄其【宝】〔贯〕利。【旧各本俱作宝利。惠校改作货利。兹按,《周礼?职方氏》:「乃辨九州之国,使同贯利。」郑玄注:「贯,事也。谓九谷六畜等财用之事。」常氏用《职方》文,则当是贯字。兹改正。】迄于秦帝。【旧各本皆作「起于秦帝」。惟廖本改起作迄,无说。兹查《说文》走部:「起,能立也。」「䞘,直行也。」辵部:「 ,古文起。」「,至也。」盖常氏谓职方之制,行至秦帝时。后人写讹为起。惠校改作,故廖本作迄也。句断。】

  《洛书》曰:「人皇始出,继地皇之后,兄弟九人,分理九州,为九囿。人皇居中州,制八辅。」华阳之壤,梁岷之域,是其一囿;囿中之国,则巴蜀矣。其分野,舆鬼、东井。其君,上世未闻。五帝以来,黄帝、高阳之支庶,世为侯伯。及禹治水命州,巴、蜀以属梁州。禹娶于涂山,辛、壬、癸、甲而去。生子启,呱呱啼,不及视。三过其门而不入室,务在救时。今江州涂山是也,帝禹之庙铭存焉。禹会诸侯于会稽,执玉帛者万国,巴蜀往焉。周武王伐纣,实得巴蜀之师,着乎《尚书》。巴师勇锐,歌舞以凌殷人,【前徒】〔殷人〕倒戈。【旧各本不重殷人字,即无法句读。王本以「殷人倒戈」为句。则上句无宾词。廖本用《武成》文,补「前徒」二字。亦句无主语。必作「殷前徒」乃可。兹重「殷人」二字。意乃足矣。】故世称之曰,「武王伐纣,前歌后舞」也。武王既克殷,以【《函海》注云:「或改封。」其宗姬【封】于巴,廖本姬下有封字。他各本无。按常氏原意,谓因有宗姬在巴,而予巴以子爵。非谓封宗姬于巴。于,在也。巴既助伐纣有功,则何能更封宗姬夺其君位哉?抑或是巴冒姬姓往,武王以为宗姬也。】爵之以子。古者,远国虽大,爵不过子。故吴楚及巴皆曰子。【此下,旧本或空格,或连。顾广圻校稿云「当提行另起」。】

  秦昭襄王时,白虎为害,自【秦】〔黔〕、【旧各本皆作秦字。按,下言「四郡」,则此字当指黔中郡。《后汉书》作秦,缘音讹也。后人不知秦有黔中郡,又援《范书》改讹耳。】蜀、巴、汉患之。秦王乃重募国中:「有能煞【古杀字。《函海》注云「应作杀」。】虎者邑万家,金帛称之。」于是夷朐忍【李本作䏰。】廖仲、药何、射虎秦精等乃作白竹弩于高楼上,射虎。中头三节。【李本作箭。《太平广记》引作矢。】白虎常从群虎,瞋恚,尽搏煞群虎,大呴【《太平广记》引作吼。古音义并通。】而死。秦王嘉之【白】〔曰〕:【钱本作曰,据改。】「虎历四郡,害千二百人。一朝患除,功莫大焉。」欲如约,【旧本作要。《函海》注「当作约」。廖本作约。义同。【王】旧有王字,兹删。】嫌其夷人。【《太平御览》引作「以其夷,不欲封」。】乃刻石为盟要:复夷人顷田不租,十妻不算;伤人者,论;【《广记》引作「不论」。】煞人雇【《函海》注云:「刘、吴、何、李本作顾。」】死,【当有纳字。】倓钱【《广记》引作「不死」。无「倓钱」字。】盟曰:「秦犯夷,输黄龙【当作珑。】一双。【《广记》引作「黄金一两」。】夷犯秦,输清酒一锺。」夷人安之。汉兴,亦从高祖定乱,【元丰与廖本作乱。嘉泰与明清各本作秦。当作乱。】有功。高祖因复之,专以射【白】虎为事。【旧各本虎上有白字。疑衍。】户岁出賨钱口四十。故世号白虎复夷。一曰板楯蛮。今所谓弜头虎子者也。

  (《后汉书》曰:“廪君死,魂魄化为白虎 。”又有言巴人祠虎,可能本段所述内容有所牵扯,姑且录下这射虎故事。)

  顺、桓之世,板数反,太守蜀郡赵温恩信降服。于是宕渠出九穗之禾,朐忍有连理之木。

  江州县郡治。涂山,有禹王祠及涂后【《水经注》字作君。】祠。北水有铭书,词【李本作祠。】云:「汉初,犍为张君为太守,忽得仙道,从此升度。」【钱、吴、何、《函》、王本作渡。刘、李、廖本作度。】今民曰张府君祠。

  鱼复县 郡治。公孙述更名白帝。章武二年,改曰永安。咸熙初复。有橘官,〔盐泉〕。又有泽水神,天旱,鸣鼓于旁即雨也。

  朐忍县 郡【旧本无此字,廖本有。】西二百九十里。水道有东阳、下瞿数滩。山有大、小石城势。【张、吴、何本作并。】〔故陵郡旧治,有巴乡名酒〕、灵寿木【此下廖本注云:「当有橘圃二字。《水经注》引不误。」】〔橘圃〕、盐井、【顾广圻校稿删此二字。云,「《水经注》三三,无盐井字」。然汤溪盐井正属此县。】灵龟。〔汤溪盐井,粒大者方寸〕。【并据《水经注》补。】咸熙元年,献灵龟于相府。

  涪陵郡……延熙十三年,大姓徐巨反。车骑将军邓芝讨平之。【《三国志?邓芝传》作延熙十一年。见玄清刻各本避讳作元。】猿缘其山,【《三国志》注引无其字。《北堂书钞》引同。宋、明、清写、刻本,并有。于文当有。】芝性好弩,手自射猿,中之。猿子拔其箭,【《裴注》引此句无子字。《水经注》卷三十三作「自拔矢」。《裴注》又引别本作「芝见猿抱子在树上,引弩射之,中猿母。其子为拔箭」。《艺文类聚》、《太平御览》引并同。】卷木叶塞其创。【其字,《裴注》引前种有,后种无。《类聚》《御览》引亦无。】芝叹曰:「嘻!吾伤【《裴注》引作违。】物之性,其将死矣。」【《裴注》引另本作「芝乃叹息。投弩水中,自知当死。」《类聚》《御览》引同,无后四字。】……山有大龟,其甲可卜;其缘可作义,【古钗字。《书钞》《类聚》、《御览》引并作钗。下同。】世号灵义。 (这里按注释可知义即叉)

  阆中县 郡治。有彭池大泽。名山灵台,见文纬书谶。【廖本注云「当作《孔子内谶》。见《续汉志注》」。】

  宕渠郡,【延熙中】〔蜀先主〕置。以广汉王士为太守。郡建九年省。〔延熙中复置。寻又省〕【旧刻脱误。兹依《隋志》与《寰宇记》改补。】永兴元年,李雄复置。今遂为郡。长老言:「宕渠盖为故賨国。今有賨城、卢城。」秦始皇时,有长人二十五丈见宕渠。秦史胡母敬曰:「是后五百年外,【《十六国春秋》引无外字。《太平御览》引有。】必有异人为大人者。」及雄之王,祖世出自宕渠,有识者皆以为应之。先汉以来,士女贤贞。县民、车骑将军冯绲、大司农玄贺、大鸿胪庞雄、桂阳太守李温【《函海》注云:「《目录》作然。」】等,皆建功立事,有补于世。绲、温各葬所在。【廖本注云「当作任」。】常以三月,二子之灵还乡里,水暴涨。郡县吏民,莫不于水上祭之。其列女节义在《先贤志》。【《巴郡先贤》,宋椠已阙。今无可考。】

  譔曰:【元丰、《函海》与浙剜改本作赞曰。他篇仍皆作「譔」。】巴国,远世则黄【炎】〔帝〕【《巴志总序》言「黄帝、高阳之支庶世为侯伯」。无炎帝支封之意。且炎帝在黄帝前,使常氏本意为炎、黄,亦不当倒炎在下。其炎为帝字之讹甚明。】

  张骞特以蒙险远,为孝武帝帝字当衍。开缘边之地,宾沙越之国,致大宛之马,入南海之象,而车渠、玛瑙、珊瑚、琳【《函海》作林。】碧、罽宝、明珠、玳瑁、虎魄、【刘本作虎 。张、吴、何、王本作琥珀。浙本剜改作魄。】水晶、【刘、李、钱、《函》本作水精。】琉璃、火浣之布、蒲桃之酒、笻竹、蒟酱,殊方奇玩,盈于市朝。振扬威灵,被于幽裔。遂登九列,杖节、绣衣,剖符博望。……自建武以后,群儒修业。开按图纬,汉之宰相,当出坤乡。……

  汉末,沛国张陵,学道于蜀鹤鸣山,造作道书,自称太清玄元,以惑百姓。陵死,子衡传其业。衡死,子鲁传其业。鲁字公祺,以鬼道见信于益州牧刘焉。鲁母有少容,往来焉家。初平中,以鲁为督义司马,住【张、吴、何本作往。】汉中,断谷道。鲁既至,行宽惠,以鬼道教。立义舍,置义米、义肉其中;行者取之,量腹而已,不得过。【廖本删一过字。以多为句。他各本有。当断句。】过多,云鬼病之。其市肆贾【张、吴、何、王本作价。古今字。】平,亦然。犯法者,三原而后行刑。学道【未】〔永〕【刘、李本作永。】信者,谓之鬼卒。后乃为祭酒。巴、汉夷民【当倒作民、夷。谓汉民与賨、夷、羌、氐人。】多便之。其供,【道】〔通〕【旧各本作通。廖本改作道。无取。】限出五斗米。故世谓之「米道」。

  鲁【遂】〔既〕有汉中,【旧作「遂有汉中」,系旧钞本误连上文成句所妄改。当另起,作既有。】数害汉使。焉上书言「米贼断道。」【此下,旧本空格。《函海》注云「李本无空位」。】至刘焉子璋为牧时,鲁益骄恣。璋怒,【廖本无「璋怒」二字。他各本有。又皆于其下空格,示分段、断句。兹不空,亦不断句。以协文理。】建安五年杀鲁母、弟。鲁【说】〔率〕【旧各本作率,廖本不知三夷王附属于鲁也。】巴夷〔王〕【依《三国志?魏武纪》文补王字。】杜濩、朴胡、袁约等叛,为雠敌。鲁时使使汉朝,亦慢【骄】〔憍〕。【廖本改作骄。】帝室以乱,不能征,就拜【镇民】中郎将、汉宁太守。【旧各本无镇民二字,廖本有。系依《三国志?鲁传》文补入,非常文所固有。「镇民」成何语?纵补,亦当依《范史》作「镇夷」。】不置长吏,皆以祭酒【为】治〔民〕。【旧本皆有为字。廖本删民字。兹删为字,存民字。】璋数遣庞羲、李思【疑是异字讹。李异与庞乐等叛杀赵韪,降璋,见裴注。】等讨之,不能克,而巴夷日叛;乃以羲为巴西太守〔御鲁〕。【依《二牧志》文补。】又遣杨怀、高沛守关头。请刘先主讨鲁。先主【此下,元丰本与浙本有讨鲁二字。刘、李本并脱上「先主讨鲁」四字。兹依钱、《函》、廖与张、吴本。】更袭取璋。【此下旧张、吴、何本连。钱、《函》、廖本空格。兹提行另起。并补年上「建安」字。】

  〔建安〕二十年,魏武帝西征鲁。鲁走巴中。先主将迎之。而鲁功曹巴西阎圃【吴、何、王本讹作团。】说鲁北降,归魏武,赞以大事。宜附托〔杜濩、朴胡委质〕。【依《三国志?张鲁传》补六字。说详注。】不然,西结刘备以归之。鲁勃然曰:「宁为曹公作奴,不为刘备上客。」遂委质魏武。武帝拜鲁镇南将军,封襄平侯。又封其五子,皆列侯。时先主东【下】〔取〕江【安】〔州〕,【汉无江安地名。兹依《张飞传》、《赵云传》改江州。】巴、汉【当作巴人。】稽服。魏武以巴夷王杜濩、朴胡、袁【《通鉴》卷六十七作任。】约为三巴太守。留征西将军夏侯渊,及张合、【原脱衔。当时合是将军,见《合传》。】益州刺史赵颙等守汉中。迁其民于关陇。

  沔阳县 州治。有铁官。【又】有度水。水有二源:一曰清检,二曰浊检,〔并〕有鱼穴。清水出,【李本作鱮。】浊水出鲋,常以二月八月【钱写本讹作日。】取。蜀丞相诸葛亮葬定军山。

  右三郡,汉中所分也。在汉【中】【中字各本无。】之东,故蜀汉谓之「东三郡」。蜀时为魏,属荆州。晋元康六年,始还梁州。山水艰阻,有黄金、子午,马【聪】〔鬃〕【李本与《函海》本作鬃。他各本作聪。顾祖禹引《元和志》亦作鬃。今本《元和志》、《寰宇记》并作鬣。益足知旧本聪字是音讹。】建鼓之阻。又有作道,九君抟土作人处。而其记及,《汉中记》不载。又不为李雄所据。璩识其大梗概,未能详其小委曲也。

  梓【橦】〔潼〕县 郡治。有五妇山,故蜀五丁士所拽蛇崩山处也。有善板祠,一曰恶子。民岁上雷杼【钱写作杵。】十枚。【元丰本作枝。钱写作牧。】岁尽,不复见,云雷取去。【此下钱写本有单行小字云「一本作梓」。刘李本同有,字作「㳯」。应是李?注。钱写误。《函海》注云:「梓潼,一本作梓,刘李本作㳯」。廖本注:「旧校云,一本作梓橦。按当作潼。」张、吴、何、王、浙本无注。】

  江原县郡西,渡大江,滨文井江,去郡一百二十里。有青城山,称江祠。……文井〔江〕【旧脱江字。廖本注云「当有江字」。兹依《水经注》补。】上有【守捉】〔常堤〕【元丰本作「守堤」。嘉泰改「守捉」。按唐制,边徼有守捉,为兵站,以防蕃夷混入与汉族人奸出。江原腹县,不当有。《水经注》云:「文井江又东,径江原县。县滨文井江。江上有常氏堤,跨四十里。」明是引用《常志》。节引,故常下增「氏」字。常氏本文承上「常氏」为言,固可省云「常堤」二字。传写者讹常为守。李塈误缘《唐书》文改作「守捉」耳。兹改还。】三十里,上【刘、钱、《函》本作「土」。他各本作上。应是土字为讹。】有天马祠。

  临邛【旧各本作邛,廖本作邛。】县郡西南二百里。本有邛民。秦始皇徙【此字,钱写本作空格。张、吴、何、王、浙本作从。《函海》同,而注云:「刘李本作徙。」】上郡〔民〕【原脱民字。】实之。有布濮水,从布濮来合【文】〔火〕井江。【廖本讹作文井江。】有火井,夜时光映上昭。民欲其火【先】〔光〕,【元丰本与廖本作先,属下句。非。他各本作光。】以家火投之,顷许,如雷声,火焰出,通耀数十【钱写作千】里。以竹筒盛其光【当作气。】藏【当作然。】之,可拽行终日不灭也。井有二水,【廖本注「二」下云「当有误」。今按:二水,当作齐水。谓盐水也。已详6章之注。盖火井之民,习于省写齐字,但用字头,常氏用之,传讹为二也。】取井火煮之,一斛水得五斗盐。家火煮之,得无几也。有古石山,有石矿,大如蒜子。火烧合之,成流支铁,【元丰本作铁。下同。】甚刚。因置铁官。本港台直播源地址,有铁祖庙祠。

  广都县郡西三十里。……汉时,县民【当作人。】朱辰,字元燕,为巴郡太守,甚着德惠。辰卒官,郡獽民北送及墓。獽蜑鼓刀辟踊,感动路人。于是葬所草木顷许皆仿之曲折。迄今蜀人,莫不叹辰之德灵,为之感应。今朱氏为首族也。

  五城县郡东南。有水通于巴。汉时置五仓,发五县民,尉部主之。【「尉部」当倒。】后因以为县。〔玄武山,一名三隅山,在县东二里。其山六屈六起。山〕【此处原有脱。用《寰宇记》引文补二十字,当旧写本一行。】出龙骨。云龙升其山,值天门闭,不达,堕死于此。后没地中。【钱写本脱中字。】故掘取得龙骨。

  德阳县有青石祠。……车骑将军邓芝【此下,顾观光依《御览》补「方之邓林」四字。】雅有终焉之思,后遂葬其山。

  元光五年,……彭祖家其彭蒙。【元丰本作蒙,他各本作蒙。廖本于家字下注云「当有误」。此字下云「当作冢」。查顾广圻校稿云:「蒙当作冢。彭冢见《水经注》。」今按,彭蒙,山名。《岑彭传》作彭亡。《桓温传》作彭模。刘昭引《南中志》作彭望。《元和志》云「亦曰平无」。《寰宇记》作「彭女山」,「又名彭亡山,亦云平模山。」《水经注》:「江水自武阳东至彭亡聚,……谓之平模。」下云:「此地有彭冢,言彭祖冢焉。」非谓山名「彭冢」也。蒙、蒙、模、亡、无、汝音近,蜀人山名不当混为冢字。】白虎仁于广德。宝鼎见于江溉。【刘、李本作江流。绥吴、何、王本误作缓。】和【五】〔元〕年,【绥和只二年,成帝崩。五字当是元字之讹。】又上宝磬十六。刘向以为美化所降,用立辟雍。

  (建安)二十四年,黄龙见武阳,【钱写本武下衍功字。】赤水九日,蜀以〔为〕刘氏瑞应。其太守,汉兴以来,鲜有显者。

  武阳县 郡治。有王【桥】〔乔〕、【浙、廖本作桥,钱本等作乔,兹据改。】彭祖祠。蒲【元丰本作藉。廖本注云「当作藉」。】江【此下廖本又注云:「当有为字,见《水经注》。」】大堰灌郡下。六〔水〕门【水字用《水经注》补。】有朱遵祠。

  南安县郡东四百里。治青衣江会。县溉,【县字《水经注》作悬。古字通。】有名滩,一曰雷垣,二曰盐溉。李冰所平也。【《水经注》引此作「悬溉有汉名垒坻。亦曰盐溉,李冰所平也」。顾广圻校稿据以反改本书。廖本亦据以入注。兹不取。】有柑橘官社。【柑字当衍。】汉有盐井。(南安、武阳皆出名茶,多陂池。)【此十一字,系常氏自注语。原当是双行小字,不害正文。兹加括弧。】西有熊耳〔峡〕。【旧脱一字。廖本注云:「当有峡字。《续汉志》引不误。」】南有峨眉山,山去县八十里。《孔子地图》言,有仙药。汉武帝遣使者祭之,欲致其药,不能得。【此二十三字,疑后人窜入。】

  僰道县……滨江有兵兰,【刘、钱、《函》本作栏。张、吴、何、王本有注云:「《后汉书》注引本志云:『有玉兵兰』,疑『兵栏』误。」今按:栏、兰古通用。蜀王兵栏,已见前本卷6章之注。】李冰所烧之崖有五色,赤白映水玄黄。鱼从楚【廖本注云:「当作僰,见《水经注》。」】来,至此而止,畏崖映水也。【《函海》注云「何本少『所』字。」又空此字。张、吴本已然。】有韩原素祠。又有孝子隗通,为母汲江【裔】〔膂〕【旧皆作裔,廖本注云:「当作膂,见《水经注》。」是。】水,天为出平石生【元丰本作至。】江中。【廖本注江字下云「当有膂字。」】今石在马湖江。而孝子吴顺【奉】〔养〕【廖本作奉。】母,赤乌巢其门。崩容江,【浙本无容字,作空位。】出好磨石。【崩】江【廖本删崩字。是。】多鱼害。【张、吴、何、王、浙本俱无害字。张误删也。】民失在征巫,好鬼妖。

  江阳县……有方山兰祠。【刘昭《郡国志》注引此文,无方字。】江中有大阙、小阙。季春,黄龙堆没,阙即平。昔云,世祖微时,过江阳,有一子。望气者曰:「江阳有贵儿气。」王莽求之,县人杀之。后世祖为子立祠,谪江阳民不使冠带者数世。

  符钱【写作苻。】县 郡东二百里。元鼎二年置。治安乐水会。【此下廖本注云「当有水字」。】东接巴【蜀】【顾广圻朱改蜀作郡字。又批「癸酉」字。廖本注云「当衍」。乐城。】南【水】【廖本注云「当衍」。】通平夷、【旧皆作羌。廖本改作夷。是。】鄨县。永建元年十二【顾广圻校稿改作一。批云「据《水经注》州三」。按朱、赵本作「十一」,官本仍作「十二」。兹不改。】月,县长赵祉遣吏先尼和【《搜神记》作「叔先泥和」。《后汉书列女传》作「孝女叔先雄」。《水经注》作「先尼和女络」。疑当作「先尼叔和」。先为姓,名尼字叔和。】拜檄巴【蜀】〔郡〕【顾广圻校稿改蜀字作郡。廖本注云「当衍」。】守,过成【瑞】〔湍〕滩,【《水经注》官本作成湍,朱、赵本作「成濡」。《范史》作「乘船堕湍水物故」。皆足证原是水旁字。】死。子贤求丧,不得。女络【《范史》作雄。】年二十五,〔有二子并数岁。〕【依《水经注》与《范史》补。】乃分金珠,作二锦囊系儿头下。至二年二月十五日,女络乃乘小船,至父没所,哀哭自沈。见梦告贤曰:「至二十一日与父尸【张、吴、何本作尸。】俱出。」至日,父子浮出。六合金牌论坛改革开放是“时代发县言郡,太守萧登高之,上尚书,遣户曹掾为之立碑。人为语曰:「符有先络。【下当有脱。】僰道张帛,求其夫,天下无有其偶者矣。」【此下张本有小注云:「按僰道黄帛,张贞妻也。沈身求贞,事颇类此。语乃云。」吴、何、王、浙本并有,刘、李、钱、《函》、廖本无。黄帛事具《先贤志》。《水经注》引《益部耆旧传》亦作「张帛」,从夫姓也。顾广圻校稿批云:「《士女赞》无张字。又无『者矣』二字。」又注云:「广圻按:当云『符有先络,僰道帛,求其夫、父无有偶』。洛、帛为韵,父、偶为韵也。」今按,不如云「符有先络求其父,僰道张帛求其夫,天下无偶」亦韵。各书无删「天下」字者。】

  〔汶山县郡治。〕【此用《晋书?地理志》补。原作「文山」。】……〔山岩间多石室,深者十余丈。〕【用《寰宇记》卷七十八「汶川县」文割补。】

  〔都安县本湔氐道。〕【据《前汉?地理志》。】〔李冰作堰处。〕【据《蜀志序》文。】……〔有大芋如蹲鸱也。〕【七字据颜师古《货殖传》注引《华阳国志》文补。张守节《史记正义》同引,「都安」误作「安上」。蹲作踆。】

  〔广柔县郡西百里。〕【依《元和志》推定。】〔有石纽乡,禹所生也。〕【据《水经注》卷三十六文补。】〔夷人共营其地,方百里,不敢居牧。有过,逃其中,不敢追,〕【《水经注》作「捕之者不逼」。】〔云畏禹神;能藏三年,为人所得,则共原之,云禹神灵佑之。〕【此二十三字,为《郡国志?注》引《华阳国志》文。末句《水经注》作「大禹之神所佑也」。】

  邛都县 郡治,因邛邑名也。【邛,邛二字古通用。《史》、《汉》及宋、明各本皆作卭。《函海》与廖本作邛。】邛之初有七部,后为七部营军。又有四部斯儿。【顾观光校勘记引上文廖本注。并于此注云:「《史记?司马相如传》索隐引作叟。不误。」今案:是误。】南山出铜,【此下,廖本注云:「《续汉书?志》注引『邛都河有唪嶲山。』疑此有脱文。」】〔邛河有唪嶲山,又〕有温泉穴,冬夏〔常〕热,【依《郡国志》注引《华阳国志》文补上八字。】其温【《初学记》卷七,《太平御览》卷七十一引作源。】可汤【《水经注》卷三十六引作燖。】鸡、豚。下流【《初学记》作汤。】〔澡洗〕治疾病。【《初学记》作「下汤澡洗疗宿疾」。《御览》引作「下流澡洗治宿病。」】余多恶水,水神护之,不可污秽及沈乱发,照面【《函海》注云:「元本作囬,古面字也。吴、何本误回。」】则使人被恶疾,一郡通云然。

  〔零关道〕【依《郡国志》注引《华阳国志》补。】〔有铜山,又有利慈渚。太始九年,黄龙〕〔见于利慈,县令董玄之率吏民观之,以白刺史王浚。浚表上之,改名护龙县。〕【前七字,用《郡国志》注引文。并援《水经注》卷三十六补渚字及其下三十五字。】

  会无县【路通宁州。渡泸得住狼县】【廖本注:住,「当作堂。」狼,「当作蜋。《南中志》作螂」。今按:此十字,当倒在末,以故濮人邑句上承县。】故濮人邑也。今有濮人冢,冢不闭户,【闭字宋明旧本皆作开。清刻本皆同《郡国志》注引作闭。】其穴多有碧珠,人不可取,取之不祥。有天马河,【天马《郡国志》注引讹作「元马」。下文同。】〔天〕马日千里,【依《郡国志》注引文补天字。】后死于蜀,葬江原小亭,今天马冢是也。【县】〔山〕有天马祠。【「山有」是常氏文例「县有」非例。《郡国志》注所引文,固多改字,不足全遵。兹还县字为山字,与下文山下字相应。山,谓天马河侧之天马山也。】【初】【旧本皆有此字,于文不适。《郡国志》注引亦无。】民家马牧山下,或产骏驹,云天马子也。今有【钱、《函》本作其,廖本作有。】天马【径】〔径〕,【刘、《函》、廖本作径。不取。】厥迹存焉。河中有铜胎,【钱、《函》、廖本作胎,《郡国志》注引作船,张、吴、何、王本同作船,《水经注》作「具子铜胎」,顾广圻校云:「当依《水经注》。」】今以羊祀之,可取,河中见存。土地【时】〔特〕产〔好〕犀牛,【犀当作兕。】〔东〕山【色】〔出〕青碧。【依《郡国志》注所引《华阳国志》文补好字与东字,改时作特,色作出。顾广圻顾观光二校稿已先见及。】

  三缝县【《前汉志》作三绛。】一曰小会无,音三播。【旧本此下皆有小注云「音三播字疑误。」唯刘本多注「缝音播」三字。】通道宁州。渡泸,【得】〔接〕蜻蛉县。【得当作接,谓县境越泸水,接蜻蛉县界处有长谷。蜻蛉在云南郡。】有长谷石【刘李本作古。】【时】〔猪〕【旧各本皆作「石时坪。」顾广圻校稿依《水经注》改。】坪,【张、吴、何、王本作平,依元丰本也。刘、李、钱、《函》、廖本作坪,依嘉泰本也。】中有石猪,子母数千头。长老传言:夷昔牧猪于此,一朝猪化为石,迄今夷不敢牧于此。【张、吴、何、王本作「不敢往牧」。】

  譔曰蜀之为邦,天文,〔则〕井络辉其上。地理,〔则〕岷、嶓镇其域。五岳,则【廖本有则字,他本无。】华山表其阳。四渎,则【旧各本有。】汶江出其徼。故上圣,则大禹生其乡。媾姻,则黄帝婚其女。显族,【吴、何本无女、显二字,吴作墨巴,何本空格。疑是张佳胤删,以族代女字,意实胜于嘉泰本,然窃疑显族下有脱文,当是原有表扬诸大族字被删。】大贤,彭祖育其山。列仙,王乔升其冈。而宝鼎辉光于中流。离【张、吴、何、王本作骊。】龙、仁虎跃【当脱有一字。】乎渊陵。

  有竹王者,兴于遯水。〔先是〕【据《太平御览》九百六十二引文补二字。】有一女子浣于水滨。有三【刘本作一。】节大竹流入女子足闲,推之不肯去,闻有儿声。取持归,破之,得一男儿。〔养之。〕【《范史》有「归而养之」句。疑下养字脱乱。】长【养】有才武,遂雄夷【狄】〔濮〕,【南中无狄名。而多濮属。故依后文夷濮字改狄为濮。】氏以竹为姓。【张、吴、何、王本删氏字,他各本有。浙本于氏字下挤刻一世字,盖据卢校本添。顾广圻校稿亦两标氏与世字,意疑氏当作世也。《范史》作「以竹为姓」,《水经注》则作「氏竹为姓」。一删氏字,一删以字,合而观之,正足见常氏原文为「氏以竹为姓」五字。氏字为不可少,当读如「氏以竹,后世为姓」,省后世字,氏与姓有别,说在注。】捐所破竹于野,成竹林,今竹王祠竹林是也。王与从人尝止大石上,命作羹,从者【曰】〔白〕【旧刻尽作曰,《水经注》与《后汉书?夜郎传》注引《华阳国志》文皆作白。白,启事也。】无水,王以剑击石,水出,今〔竹〕【廖本注云:《后汉书夜郎传》注引有竹字,兹补。】王水是也,破石【钱本等作竹。】存焉。后渐骄恣,〔分侯支党,传数百年。秦并蜀,通五尺道,置吏主之。汉兴,遂不宾。〕【移上文二十四字于此,上承竹王,下接汉事,义理通贯,格塞俱解矣。】……因斩竹王,置牂柯郡,以吴霸为太守。及置越嶲、朱提、益州【四】郡。【四郡文甚明。「及」下三郡,不当赘以四字,否则当云「为四郡」矣。】后夷濮阻城,咸怨诉竹王非血气所生,求立后嗣,霸表封其三子列侯。死,配食父祠。今竹王三郎神是也。

  章帝时,蜀郡王阜【《后汉书滇传》讹作追。《东观记》亦作阜。】为益州太守,治化尤异:神马四匹出滇池河中,甘露降,白乌见,始兴文学,渐迁其俗。

  李恢卒后,以蜀郡太守犍为张翼为都督。翼持法严,不得殊俗和。夷帅刘冑反,征翼,以马忠为代。忠未至,翼修攻战方略、资储。群下惧。翼曰:「吾方临战场,岂可以绌退之故,废公家之务乎?」忠至,承以灭冑。【蜀赐翼爵关内侯。】【此十余年后追论讨刘胄功事,当衍。】忠在南,柔远能【尔】〔迩〕,【廖本讹作尔。】甚垂惠爱,官至镇南大将军。卒后,南人为之立祠,水旱祷之。

  夷人大种曰昆,小种曰叟,皆曲头,木耳环,铁【元丰本作银。】裹结。无大侯王,如汶山、汉嘉夷也。夷中有桀、黠、能言议屈服种人者,谓之「耆老」,便为主。【便字,张、吴、何、王本作使,非。浙本剜改作便。】论议好譬喻物,谓之《夷经》。今南人言论,虽学者,亦半引《夷经》。与夷为姓【廖本注云「当作婚」。】曰「遑耶。」诸姓【廖本注云「当有婚字」。】为「自有耶」。世乱、犯法,辄依之藏匿。或曰:有为官所法,夷或为【报】〔执〕仇。【各旧本皆作执仇。顾广圻校云「此报字之误。」廖本径改作「报仇」。兹仍遵旧。】与夷至厚者,谓之「百世遑耶」,恩若骨肉。【为其逋逃之薮。】【审上下文,此为赘句。当是后人传钞者衍。】故南人轻为祸变,恃此也。其【速】〔俗〕【旧本皆作俗,廖本作速。】征巫鬼,好诅盟,投石结草,官常以盟诅要之。诸葛亮乃为夷作图谱:【《太平御览》卷七十五引此文,无谱字。】先画天地,日月,君长,城府,次画神龙;龙生夷,及牛马【《御览》引此下有 字。】羊;后画部主吏,乘马幡盖,巡行安恤;又画【《御览》引有夷字。】牵牛负酒、赍金宝诣之之象,以赐夷。夷甚重之,许致生口直。又与瑞锦、铁券,今皆存。每刺史、校尉至,赍以呈诣。动亦如之。

  牂柯郡,……郡上值天井,故多雨潦。【张、吴、何、王、浙本皆作獠,意属下句。非是。《说文》潦,「雨大貌」。牂柯郡民族复杂,不可以僚族一种代表之。下所指亦非獠俗特点。故当从刘、钱、《函》、廖本作潦字。】俗好鬼巫,多禁忌。

  万寿县 郡治。有万寿山。沮,【廖本注云「当衍」,非。此地名。说在注释。】本有盐井,汉末时,夷民共诅盟不开。今三郡皆无盐。

  夜郎县 郡治。有遯水,通【广】郁林。【廖本注云:「《后汉书?夜郎传》注引无广字。」兹径删。】有竹王三郎祠,甚有灵响也。【张、吴、何、王、浙本无也字,他各本有,当衍。】

  滇池县 郡治,故滇【国】〔邑〕也。【旧传写讹邑为国,并改上文滇国为益州,兹并改正。】有泽水,【周】〔周〕【钱本作周,是。】回【钱写作围。】二百〔余〕里。【《史记?西南夷传》:「蹻至滇池,地方三百里。」《班史》删去地字,承池字云「方三百里」。《后汉?郡国志》注引《南中志》云「池周二百五十里。」《范史?滇传》云:「有池周回二百余里。」《水经注》卷三十六云「周三百里许」,顾广圻校本据改二字作三。今按:古人惟目测,不能定准。近世实测滇池周岸回曲二百二十四公里,即约四百五十里。《范史》实用《常志》文。旧本盖脱余字。】所出深广,下流浅狭,如倒流,故曰滇池。【《汉书?西南夷传》注引作「泽下流浅狭,状如倒池,故曰滇池。」】长老传言:池中有神马,【《初学记》二十九,《太平御览》八百九十七,并引作「神马四匹出滇池河中。」当是参用他书别文所衍。】或交焉,【《艺文类聚》引作「与家马交」。】即生骏驹。【刘、李本与上焉字均作马。钱、《函》本此亦作马。】俗称之曰「滇池驹」,日行五百里。〔有黑〕水神祠【祀】。【原有脱、衍。廖本注云:「当有『有黑』二字,见《汉书?地理志》。」顾观光校勘本云:「祠下衍祀字,并依《汉志》删。」】亦有温泉,如越嶲温水。又有白猬山,山无石,惟有【此二字,《御览》引作「而多」。】猬也。

  味县 郡治。【《函海》注云:「按曹学佺《名胜志》引此作夷叟。」】有明月社,夷、晋不奉官,则官与共盟于此社也

  南广郡,……俗妖巫,〔惑〕【「惑」字廖本无,据钱本等补。】禁忌,多神祠。

  永昌郡,古哀牢国。哀牢,山名也。其先有一妇人,名曰沙【壸】〔壶〕,【钱、刘、李本作壶。音胡。他明清刻本作壸,音阃。今本《后汉书》作壹。顾广圻校云「《水经注》卅七作台」,所据朱、赵本也。官本亦作壹。樊绰《蛮书》卷三:「贞元中,献书于剑南节度使韦皋,自言本永昌沙壶之源也。」足见唐时传说与古本《后汉书》俱作「沙壶」。今本《后汉书》作壹与《水经注》作台皆字讹也。下文并正。】依哀牢山下居,以捕鱼自给。忽于水中触【此下廖本多一有字。】【有】一沈木,遂感而有娠。度十月,产子男十人。后沈木化为龙,出谓沙【壸】〔壶〕曰:「若【刘、李、廖三本作若。他明清本同《后汉书》作君。】为我生子,今在乎?」而九子惊走。惟一小子不能去,【陪】〔倍〕龙坐。【旧各本皆作陪龙坐。《后汉书》、《水经注》字皆作背。倍与背古义通。小子畏见龙而不能去,故背龙而坐。龙就之相亲,则非陪龙坐也。应是旧写讹倍为陪,刻本沿讹。下两陪字同。】龙就而舐之。沙【壸】〔壶〕与【《后汉书》作鸟,廖本注云「当作鸟」谓夷语也。】言语,以龙与陪坐,【当作「与龙倍坐」。旧刻缘讹陪字而倒。】因名曰元隆,【《后汉书》、《水经注》并作「九隆。」廖本注云「当作九」。兹不取。犹汉言【陪】〔倍〕坐也。谓龙谓沙壶,笑其子倍坐,因以元隆为名。】沙【壸】〔壶〕将元隆居龙山下。元【龙】〔隆〕【廖本误隆为龙,据刘本改。】长大,才武。后九兄曰:「元隆能【当作翕。】与龙言,而黠,有智,天【之】〔所〕【所,廖本作「之」。据刘本改。】贵也。」共推以为王。【当作长。】时哀牢山下,复有一夫一妇产十女,元隆兄弟妻之。由是始有人民。皆象之:衣后着十尾,臂、胫刻纹。元隆死,世世相继;分置小王;往往邑居,散在溪谷;绝域荒外,山川阻深,生民以来,未尝通中国也。南中昆明祖之,【昆明上,当有嶲字。】故诸葛亮为其国谱也。【此句,疑是后人赘入。亮未尝至永昌,不能为之谱。后人有哀牢图,托于亮也。】……孝明帝永平十二年,……置郡,……又有貊兽,食铁;猩猩兽,能言,其血可以染朱罽。有大竹,名濮竹,节相去一【丈】〔尺〕,【旧各本与《后汉书》俱作丈。场终《哀牢传》本作尺,见《康熙字典》引。常氏用杨终文,不当作丈。应是《范史》夸言之。旧刻又依《范史》改耳】。受一斛许。【斛亦当是斗字之讹。】有【钱、《函》二本作其。】梧【廖本小注云当衍。】桐【廖本小注云:「当作橦。下同。蜀都赋曰,布有橦花也。李依《后汉书》误改也。」兹仍旧本。】木,其华【旧皆作花,廖本作华。】柔如丝,民绩以为布,幅广五尺以还,【张、吴、何、王本无以还二字,张佳胤妄删也。浙本剜补。】洁白不受污,俗名曰「桐华布」,【此华字各本同。】以覆亡人,然后服之,及【张、吴、何、王、浙本作乃。】卖与人。有【阑】〔兰〕【廖本作阑。】干细布,兰【廖本此字仍作兰。】干獠言纻【字当作苎。也,织成,】文如绫锦。

  云南郡,……仓山,上有神鹿,一身两头,食毒草。有上方、下方夷。亦出〔桐〕华布【原脱桐字,据上文补。廖本注「当有橦字」。】孔雀常以二【字当作六。】月来翔,月余而去。

  蜻【《两汉书》、《晋书》、《宋书》、《齐书》各志作青。】蛉县 有盐官、濮水。【《前汉志》作仆水。】〔禺〕同【出】山,【《前汉志》「则禺同山」《后汉志》作「禺同山。」旧各本《常志》作同出山。廖本注云「当作出禺同三字」意连濮水为句,山字下属。查仆水不出禺同山。旧脱禺衍出字耳。】有碧鸡、金马,光影【刘李本作景。钱写作彩。】倏忽,民多见之;有山神。汉宣帝遣谏议大夫蜀郡王褒祭之,欲致鸡、马。褒道病卒,故不宣着。

  兴古郡……有桄榔木,可以作面,以牛酥酪食之,人民资以为粮。欲取其木,先当祠祀。

  建武元年,世祖光武皇帝即位河北。述梦人谓己曰:“八厶子系,十二为期。”述以语妇,妇曰:“朝闻道,夕死尚可,何况十二乎!”会夏四月,龙出府殿前,以为瑞应,述遂称皇帝,号大成,建元龙兴。以莽尚黄,乃服色尚白,自以兴西方,为金行也。以功曹李熊为大司徒,巴郡任满为大司空,弟恢为太尉。具置百官,造十层赤楼射兰船。改益州为司隶,蜀郡为成都尹。时世祖方平河北,而荆邯、延牙并归述,尽有益州。置铁钱官,废铜钱,百姓货卖不行。蜀中童谣曰:“黄牛白腹,五铢当复。”谓莽黄牛,述为白腹;五铢,汉钱,言汉当复也。故主簿李隆、常少数谏述归帝称藩,述不纳。天水隗嚣亦据陇连述。蜀土清晏,述乃移檄中国,称引图纬以惑众。世祖报曰:“《西狩获麟谶》曰‘乙子卯金’,即以未岁授刘氏,非西方之守也。‘光废昌帝,立子公孙’,即霍光废昌邑王,立孝宣帝也。黄帝姓公孙,自以土德,君所知也。‘汉家九百二十岁以蒙孙亡,受以丞相,其名当涂高’,‘高’岂君身耶?吾自继祖而兴,不称受命。求汉之断,莫过王莽。近张满作恶,兵围得之,叹曰:‘为天文所误!’恐君复误也。”又使述旧交马援喻述,述不从。

  咸宁三年春,刺史浚诛犍为民陈瑞。瑞初以鬼道惑民。其【元丰、钱、刘、李、《函海》作一。廖及他各本作其。】道始用酒一㪷,【元丰与钱、刘、李、《函》、廖本作㪷,他各本作斗。魏晋一㪷约当今一升。】鱼一头,不奉他神。贵鲜洁。其死丧、产乳者,不百日不得至道治。其为师者曰【张、吴、何、王本作日。】祭酒。父母妻子之丧,不得抚殡、入吊,及问乳、病者。〔后〕【于文,对始字言,当有后字。】转奢靡,作朱衣、素带、朱帻、进贤冠。瑞自称天师。徒众以千百数。【各本皆作「千数百」。廖本与顾观光校本倒作「千百数」。】浚闻,以为不孝。诛瑞及祭酒袁旌等,焚其传舍。益州民于文当作人。有奉瑞道者,见官二千石长吏,巴郡太守犍为唐定等,皆免官或除名。蜀中山川神祠皆种松柏。浚以为非礼,皆废坏烧除,取其松柏为舟船,惟不毁禹王祠及汉武帝祠。又禁民作巫祀。于是蜀无淫祀之俗。教化大行,有木连理、嘉禾、黄龙、甘露之祥。

  蜀自太康至于太安,频怪异:成都北乡,有人尝【刘本作常。】见女子僻【《函海》注云「本作辟」。顾观光校本亦作辟。并云:「宋本辟误僻」。今按:辟,古避字。僻、辟字亦通。】入草中,往视,物如人,有身形、头、目、口,无手足,能动摇,不能言。广汉有马生角,长大各半寸。又有驴无皮毛,袒肉,饮食,数日死。繁、什邡、郫、江原生草,高七八尺,茎叶赤,子青如牛角,内史耿滕以为朱草,表美于成都王。元康三年正月中,欻一夜,有火光,地仍震。童谣曰:「郫城坚,盎底穿。郫中细子李特细。」又曰:「江桥头,阙下市,成都北门十八字【《函海》本作子。」】及尚在巴郡也,又曰:「巴郡葛,【元丰本作曷。】当下美。」【巴郡】【旧各本误倒。】皮素之【张、吴、何、王、浙本此下空一位。】西上〔巴郡〕也。又曰:「有客有客,来侵门陌,其气欲索。」

  蜀中亦有怪异:期时,有狗豕交,木冬【华】〔荣〕。【廖本作华,他各本俱作荣。】势时,涪陵民乐氏妇头上生角,长二寸,凡三【元丰本作二。】截之。又有民马氏妇,妊身,【而】〔儿〕【旧本作儿。廖本作而。】胁【元丰本作协。】下生,其母无恙,儿亦长育。有马生驹一头,二【张、吴诸本作两。】身相着,六【当作四。】耳,一牡一牝。又有天雨血于江南,数亩许。李汉家舂米,自臼中跳出。遽敛【张、吴诸本作遂。】于箕中,又跳出。写于簟中,又跳出。有猿居鸟巢,至城下。地仍震,又连生毛。其天谴不能详也。

  张宽,字叔文,成都人也。……宽从武帝郊甘泉、泰畤,过桥,见一女子裸浴川中,乳长七尺,曰:「知我者帝后七车。」适得宽车。对曰:「天有星主祠祀,不齐洁,则作女令见。」帝感寤,以为扬州刺史。复别蛇莽之妖。世称云七车张。

  王阜,字世公,成都人也。太守【弟】〔第〕五伦察举孝廉,为重泉令,有鸾鸟集于文学十余日。迁益州太守,神马出滇池河,甘露降,白乌见,民怀之如父母。

  孙汶,字景由,亦深学;初征,上日食,【蚀字通。】盗贼起,有效,为谒者;京师旱,请雨,即澍。迁犍为属国。着《世务论》三十篇,卒。杨由为太守廉范文学,范称能治。由言:「当有【刘、李本作存。】贼发。」顷之,广柔羌反,寇杀长姚超。乡人冷丰赍酒侯之,值【刘、李本作傎。】客未内,【读如纳。字当从入。】由为知其多少。又言:「人当致果,其色赤黄。」果有送甘橘者。大将军窦宪从太守索《云气图》,由谏莫与,寻宪受诛。其明如此。着书十篇而卒。

  姜诗,字士游,雒人也。事母至孝。母欲江水及鲤鱼脍。又不能独食,须邻母共之。诗常【钱、刘、李、《函》本作尝。】供备。子汲江,溺死,秘言遣学,不使母知。于是有涌泉出于舍侧,有江水之香,朝朝出鲤鱼二头,供二母之膳。其泉灌田六顷,施及比邻。公孙述平后,东精【《后汉书?列女?姜诗妻传》作「赤眉贼」。】为贼掠害,不敢入诗里。时大荒饥,【钱、刘、李、《函》本作饿。】精致米肉与诗,诗埋之。永平三年察孝廉。明帝诏曰:「大孝入朝,孝廉一切皆平之。」【《范史》作「凡诸举者一听平之。由是皆拜郎中」。】除江阳符长。所居乡皆为之立祠。【《范史》云:「卒于官。所居治,乡人为立祀。」】

  王忳,字少林,新都人也。游学京师,见【客】〔空〕【依《后汉书》本传改。】舍有一书生困【钱、《函》作因。】病。忳隐视,【隐视,谓独往视无他人在也。】奄忽便绝。有金十斤。忳以一斤买棺木,九斤还要【腰字通。】下,葬埋之。后为大度【当即《蜀志》之「新都大渡」。】亭长。大马一匹来入亭中,又有绣被一领飞堕其前,人莫识者,郡县以【钱写脱以字。】畀忳。后乘马到雒县,马牵忳入他舍。主人问忳所由得马。忳具说其状,并及绣被。主人怅然曰:「卿何阴德而致此?」。忳说昔埋书生事。主人惊曰:「是我子也,姓金名彦,卿乃葬之。不报,天彰卿德!」辟举茂才,除郿令。【宿斄亭。中数有人为鬼所煞。忳上楼,夜半,有女子称冤曰:「妾,涪令妻也。当之官,宿此,枉为亭长所煞,大小二十口,埋在楼下。夺取财物。」忳曰:「汝何故以恒杀人?」女子曰:「妾不得白日,惟依夜愬。人眠不肯应。恚,故杀之。」初来时,言无衣,忳以衣衣之。言讫,投衣而去。旦,召游徼诘问,具服,即收同谋十余人煞之。送涪令丧还乡里。】【自「宿斄亭」至「还乡里」中,「为鬼所煞」之「煞」,钱、刘、李、《函》、顾本俱作杀,下同。「当之官」之「当」张本作向。「汝何故以」之「以」字钱写脱。「恒杀人」之「恒」字张本作恉,李本作愔。「召游徼诘问」下张本有小注云:「游徼,忳门下人。即先杀涪令于牦亭者。」其说殊谬。】当世称之。【自「宿斄亭」至「丧还乡里」一百二十二字,疑非常注原有。盖历世传钞者取《搜神记》附益之。常氏注语甚简,而此出赞辞意外。故知为后人所附入也。兹拟删。】

  谅【《太平御览》卷五百二十九引《华阳国志》作梁。】辅,字汉儒,新都人。为郡五官掾,时天大旱,请雨,不降。辅出祷祈,乃积薪,祝神曰:【御览引此下有「二日」二字。】「不雨,则欲,为贪叨吏,谢罪百姓。」言终暴【张本作即。】雨。

  隗相,字叔通,僰道人也。养母至孝,母食欲江中正江水。相冬夏汲之。一朝,有横石生正流中。

  郑子真,褒中人也。玄静守【元丰本此下有一空格。】道,履至德之行。乃其〔教〕人也【教】,【教字当上在人字上。旧刻各本讹。】曰:「忠孝爱敬,天下之至行也。神中五征,帝王之要道也。」成帝元舅、大将军王凤备礼聘之,不应。家谷口,世号谷口子真。【云】〔亡,〕【元丰及廖、浙本作云。他各本作亡。顾观光云「宋本误亡」。】汉中与【元丰本作兴。】立祠。【此下,各旧本皆有小注云:「神中五征,未详其义。」元丰本已有。李本在书头。】

  李合,字孟节,南郑人也。少明经术,为郡候吏。和帝【此下,各本有遣字。元丰与廖本无。】〔遣〕使者二人,微行至蜀,【《后汉书?合传》云「和帝即位」遣。】宿合候舍,合为出酒夜饮。露坐。合问曰:「君来时,宁知二使何日发,来耶?」二人怪问之。合指星言曰:「有二使星入益部。」

  《蜀纪》言:「三皇乘祗车出谷口。」秦宓曰:「今之斜谷也。」及武王伐纣,蜀亦从行。《史记》:周贞王之十六年,秦厉公城南郑。此谷道之通久矣。而说者以为蜀王因石牛始通,不然也。《本纪》既以炳明,而世俗间横【刘本作撗。】有为蜀传者,言蜀王、蚕丛之间周回三千岁。又云:荆人鳖灵死,尸化西上,【张、刘、吴、何、李、王、浙、石本作土。】后为蜀帝。周苌弘之血,变成碧珠。杜宇之魄,化为子鹃。又言:蜀椎髻左衽,【元丰与钱写本作衽。】未知书,文翁始知书学。案【张、吴、何、王、石本作按。】《蜀纪》:「帝居房心,决事参伐。」【《秦宓传》引作「天帝布治房心,决政参伐。」】参伐【元丰、钱、刘、李、函、廖本重参伐字。张、吴、何、王、浙、石本不重。】则蜀分野,言蜀【元丰本无蜀字。】在帝议政之方,帝不议政,则王气流于西;故【元丰本无故字。】周失纪纲,而蜀先王;七国皆王,蜀又称帝。此则蚕丛自王,杜宇自帝,皆周之叔世,安得三千岁?且太素资【元丰本作咨。】始,有生必死。死,终物也。自古以来,未闻死者能更生;当世或遇有之,则为怪异,子所不言,况能为帝王乎?碧珠出不一处,地之相距动数千里,一人之血岂能致此?子鹃鸟,今云是嶲,【张、吴、何、王、浙、石本作嶲,下同。】或曰嶲周,【此下,各本皆有小注云:「今按《说文》云:蜀王望帝媱其相妻。惭,亡去,为子嶲鸟。故蜀人闻子嶲鸣(元丰与廖本无鸣字。他各本有),皆起云望帝。嶲,户圭切。所言与《蜀志》所述相似。《尔雅》亦云:嶲周,子嶲鸟也,出蜀中。」元丰本此注末有七空格。】四海有之,何必在蜀?昔唐帝万国时雍,虞舜光宅八表,大禹功济九州,后稷封殖天下,井田之制,庠序之教,由来远矣。【此下,元丰本有「以礼」二字。孔子此下,钱、刘、张、吴、何、李、《函》、王、浙、石本皆有曰字。元丰与廖本无。〔曰〕:「述而不作,信而好古,窃比于我老彭。」】则彭祖本生蜀,为殷太史。夫人为国史,作为圣则,僊自上世,见称在昔;及周之末,服事于秦,首为郡县;虽滨戎夷,亦有冠冕,故《蜀纪》曰「大人之乡,方大之国」也;至于汉兴,反当荒服而无书学乎?《汉书》曰:「郡国之有文学,因文翁始。」若然,翁以前,齐鲁当无文学哉?汉末时,汉中祝元灵,性滑稽,用州牧刘焉谈调之末,与蜀士燕胥,聊着翰墨,当时以为极欢,后人有以为惑。恐此之类,必起于元灵之由也。惟智者辨其不然,幸也。【「必起」以下十七字,及下文「综其理数」四字,元丰本无。他各本有。又此下,各旧本连写。兹分章另起。】